廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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一、百年之變，天壤之別 有很多人不喜歡日本。 但很少人會否定這樣一個事實：日本很乾凈。 去過日本的人，都對其大小街道、場所的衛生感到震撼。 稱它是「世界上最乾淨的」國家，沒有爭議。 ... 高曉松甚至說，這國家乾淨得「可怕」。 為了排污，其建成世界一流的下水道，高大宏偉，科技力作，置身其中，宛若莊嚴神聖的「地下神殿」。 日本的衛生間更是考究，整潔之極，令人想像其馬桶里的水，是否也潔凈到可以飲用。 有人說，這是日本性格使然，天生的考究，追求極致。 不全對。 任何事情都必然有其因果。 沒有人天生就是個極客。 扒開歷史可見，100多年前的日本，並不是這樣。 ... 1875年的《朝野新聞》為證： 「東京人民是何等的不在乎污穢……垃圾雖不上街，但只以木板擋住三面為界，且路旁隨處都有。」 「投入之物，不經挑選，以塵芥之類及腐敗之竹木為始，或剩飯，或陶器碎片，或腐肉，或污水、死狗死貓屍體……」 「日曬雨淋之後，漸漸腐敗散發惡臭……順風飄散進入各家門戶……然而東京人民習慣如此，見污穢而不向背，聞惡臭而不掩鼻。」 「偶爾廚房與垃圾堆相鄰，反而因方便丟棄雜物而欣喜。」 這些譏諷東京人的話，並非來自他國，而是日本人自己嘲弄自己。 有誰能想到，如此髒亂差的情景，竟為纖塵不染日本之前世？ 又有誰能想到，改變日本髒亂差的，竟然是一場細思極恐的大災難？ 這，就是日本歷史上的明治霍亂。 ... 二、一次霍亂，一場災難 霍亂源於古印度。 萬人齊浴恆河的習慣，使霍亂弧菌順水蔓延，神秘的宗教儀式，萬人同掬一捧水，瞬間實現霍亂的糞口傳播。 霍亂殺人不見血。 它入侵人的消化系統，在「山路十八彎」的腸壁上定居，日夜刺激腸粘膜瘋狂分泌腸液，推送腸道不留一滴一物，全排體外。 拉出黑，拉出黃，拉出泔水無色樣。這種恐怖你肯定沒有體驗過。 伴隨著淘米水一樣的排泄，伴隨著毒藥一樣的腹絞痛，患者大汗淋漓，3天內必脫水亡。 ... 日本流行霍亂最大的一次，是在1879年。 那年，愛媛縣一漁村最先爆發，很快傳入九洲，蔓延整個日本列島。一年之內，全國16.3萬人感染，10萬+死亡。 僅明治天皇的居住地東京城，就死亡5077人。 細思極恐的是，58.8%的人，都是在病發24小時內死亡的。 瘟神縈繞在皇宮外…… 雖然有護城河隔斷，大臣們還是憂慮焦心，無論如何，天皇安危大於天。 而且，由於此次霍亂爆發規模之大史無前例，日本社會出現了系列騷動和令人不安的謠言。 這是一種比霍亂更可怕的威脅。 ... 遙望皇宮 當時，霍亂本身並沒有特效藥可治，但若按政府說的進行科學預防，嚴格隔離，是可以控制的。 然而，教化未開，當年的日本人也是十分迷信，寧信謠傳，也不信政府，寧信偏方，也不信醫生。 他們認為： ●吃金魚可以止痛，所以京都醫院每天都給患者服用； ●京都知恩寺的大念珠，能祛除霍亂，所以人們一大早就湧入寺廟去摸念珠； ●隔離患者是為了取他的膽，所以即使感染也要堅決拒絕隔離； ●種痘預防傳染病，卻認為種痘會長角，想辦法逃避。 ... 政府戰霍亂的宣傳 他們持竹槍，殺死了一名對他們強制隔離的醫生。這名醫生叫沼野玄昌，當時是一名傑出的西醫。 政府下令禁止販賣魚類，因為霍亂可能通過河水進入海鮮，傳染給人。 但漁民不信，集體襲擊了當地的警察署、隔離醫院和檢查所等。 雖然暴動當日即被鎮壓，但給社會治安帶來的衝擊，令政府想想都後怕。 此時正值明治維新，社會大變革，人心大動，搞不好明治的小船，說翻就翻了也未可知。 《新瀉新聞》上說，日本到了極其危險的時候，「人心之腐朽、民情之混亂，維新以來乃今日之最。」 ... 三、災難興邦 為應對霍亂劫難，明治政府制定了數個法令，譬如—— 1877年的《霍亂預防法須知》、 1879年的《預防霍亂暫定規則》、 1880年的《傳染病預防法規》等。 政府提醒大家，「井泉、廁所及垃圾場、下水溝，魚市屠宰場等，已經成為細菌媒介場所」。 並詳細規定了掃除清潔之方法，和居家生活好習慣。 明細到「不要喝生水，夏天要穿乾衣服、經常擦汗」。 同時，派出有識之士到歐洲學習。 堅持向先進國家取經學習，是日本明治維新保留下的好習慣。 ... 醫學上，他們派出北里柴三郎，到德國向發現霍亂弧菌的科學家科赫學習。 後來回國後，他成了日本細菌學之父。 派出長與專齋，領銜國家醫務局改革，取名於中國《莊子》「衛生之經」的衛生局，應運而生。 他後來成了日本公共衛生管理局的創始人。 請來英國的污水處理專家，改造日本人的飲水、排水系統，從根本上切斷糞口傳播的霍亂旅途。 這個人就是日本衛生工程之父，供水排污設計師——伯頓。 …… ... 北里柴三郎 說來大家或許難以相信，當年的日本民眾，用水多是取自木管架設的露天式「自來水」。 雖然好玩，但不安全。 經過山路十八彎，浮塵落葉、蟲豸屍體，還有腐木，都會污染水源。 不過這在當時，都算是條件好的了。 有的地方，天然地理環境限制，不能架管，怎麼辦？只好從水鋪、水船里買水。 更悲催的是窮人，他們只能從淺井裡取。 ... 這就是工業革命前的原生態。 也是明治維新前的日本原生態。 日本派出去的專家團，到歐洲一看，乖乖，工業革命後的西方國家這麼先進啊。 尤其巴黎、倫敦的上水下水管道，水龍頭一擰，就有自來水喝；地底下竟然能流淌污水。 這震驚了日本考察團。 霍亂由糞便入河水，由河水污海鮮，由海鮮進入人口，這不都是上水道和下水道的問題嘛！ 回國後，他們立即著手改革居民生活用水問題。 ... 1887年6月，《水道鋪設目的之決定案》頒發，開始修建水道。 3年後，《水道條例》公布，居民生活用的上水道開始普及。 又10年，即1900年，日本歷史上第一部治理污水的《下水道法》出臺。 這一法律至今已120年，數次修訂，支撐著一個國家的排污系統建設，一直走在世界前列。如今的「地下神殿」，與之不無關係。 同年，政府還制定了《污染物掃除辦法》，對居民生活糞便的運輸、打掃、責任人、監督和處罰，進行了詳細規定。 加上之前制定的系列霍亂預防法規條例，一整套改變日本人生活衛士習慣的法律，形成了系統。 ... 從此，三面為界的街頭垃圾堆，不復存在。 各地必掃門前雪，成了法律規定。 公共衛生能做到纖塵不染，必須每個人嚴格自律。這時，日本人的恥感文化發揮了作用。 他們後來乾脆掀起一場運動，競相把垃圾裝進包裡帶回家。 所以你很少能在日本街頭看到垃圾。 「最乾淨國家」，就是這樣煉成的。 ... 日本的下水道，成旅遊景 災難改變人生，霍亂改寫歷史，明治維新下的日本人，一點一滴地改變著自己的生活習慣。 從頻繁的地震、倒霉的火山、恐怖的海嘯，到一次死亡10萬人的大瘟疫，日本這個列島小國，為適應生存不得不加快變革，以求臻的科學文明對付大自然的種種威脅。 這也是日本的多難興邦吧。 ==============
內容簡介
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦
Ë裝幀設計特色：典藏版以青花底襯復原建築繪圖，風華金精燙呈現清代台北城，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備，只欠東風
台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！
作者介紹
徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人，1977年生，桃園縣觀音鄉人，進入古建築領域已有二十多年，曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫，並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士，曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班；目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
相關著作：《圖說艋舺龍山寺（禪風傳世典藏版）》《圖說清代台北城》《圖說艋舺龍山寺》
目錄
［推薦序］通俗易解的史蹟教育之作／邱博舜
［推薦序］一種更甜美也可能更憂鬱的台北學／顏忠賢
自序
西式城堡在台北
郁永河採硫磺
凱達格蘭族
漢人進入台北盆地開墾
鄉村裡的民居建築：合院
合院的建造
富裕人家的合院：林安泰古厝
開墾的先鋒：開採樟腦
日益興盛的藍靛與染布業
台北最早的河港聚落：新莊
一府二鹿三艋舺
台北地區的械鬥
同安人、大龍峒、保安宮
文風鼎盛的大龍峒和陳悅記老師府
漳州人、芝山岩、士林
淡水港開港通商
新式稅關與領事館建築
馬偕牧師在台北宣教
茶產業讓台北成為台灣經濟中心
台北最國際化的地區：大稻埕
朝氣蓬勃的商店街屋
美輪美奐的富商洋樓
霞海城隍廟會
戲曲與布袋戲
台灣第一豪族：板橋林家
台北設府、建省與軍事建設
台北城的規畫與建造
建設鐵路
台北城內的衙署建築
台北城內教育建築
台北城內祠廟建築
主要參考書目
清代台北大事記
序
通俗易解的史蹟教育之作／邱博舜（國立台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）
歐洲至今存留大量古蹟及歷史性城鎮，當地對古蹟環境的認同，可謂是一個全民教育，自幼耳濡目染，自然而然，絲毫不勉強。相較之下，台灣地狹人稠，加上政權的更迭和經濟的躍進，老環境的消失，非常快速，於此要推動史蹟維護，就困難許多，史蹟的大眾教育，顯得非常必要。有感於此，逸鴻的通俗著作《圖說清代台北城》的出版，可謂意義重大。
通俗的著作有一定的挑戰，作者必須有融通的知識，有深入淺出的能力，還必須使用生動活潑的文筆和引人入勝的呈現方式。逸鴻個性沉著，謙沖自牧，悠游於建築文化資產，以為終身的志業。他不辭勞苦，勤於實地參訪，閱歷廣博，累積數十萬計的建築聚落照片和豐富資料。他還有延伸自建築訓練的素描深厚功力。這些多重的長期積澱與涵養，發為此版，自必粲然可觀，稚趣橫生。
當然，此作雖以「清代台北城」為名，所處理部分主題及內容，如平埔聚落、西式城堡、淡水港、新莊街、板橋林家，甚至日治時期的建設，難免離題之嫌。另外，插畫的設景與細部添加，或許在考據上，更須小心。但為利完整說明，內容範圍，適度外延，也不為過；為求趣味，適度的想像性加添，誰曰不可？瑕不掩瑜，總體而言，整體出版疏朗清爽，賞心悅目，內容紮實但袪除學究的書袋，通俗易解，必然廣受讀者之歡迎，對於史蹟的大眾教育，將會很有貢獻。是為序。
二○一一年秋／謹識於台北藝術大學建築與文化資產研究所
推薦序二
一種更甜美也可能更憂鬱的台北學／顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）
這本書是一種台北學。一種更甜美也可能更憂鬱的台北學。
因為整個台北歷來的有點災禍瘴癘、有點窮山惡水、有點郊拚械鬥、有點官逼民反、有點巴格耶魯、有點不容易四維八德而同時土生土長地活下去的困難。這本書不免暗示著我們，緊緊懷抱的關於一個終極的台北學想像突然變得不太重要。
更後頭更巨大的寓言。「台北」是：歷史劇、懷舊電影、老歌、古典戲曲譜本、風水、史詩、科舉考題的再引用。當然，這裡頭更包含一個城市史線性發展的假說；「艋舺」、「大稻埕」、「城內」，但其實是在尋找一種較流動較連鎖的反應，這三個城區仍然從清代起就擁有自身在擅場歷史前進與後退的柳暗花明，彼此相互覬覦，相互消長。而落地生根之後，跟著而來的一大段歷史及其長出的地理，舊的、較舊的、或古老的、自然的、活過的城市的某些殘餘地帶仍然在。仍然用其餘緒在這本書中緩緩現身。
這本書那麼有耐心地描述這個我們不常有耐心地活在裡頭的城市。
所以，在裡頭，我們或許可以發現更多更有意思關於產業史的、殖民史的、科技史的……關於這個城市的不同打量。
一個說書說的更抒情又更窩心的台北。一個用素描淡彩塗鴨出來更樸素的台北。一個分鏡切割得更細更蒙太奇更繁複運鏡更奇幻的台北。
其實，這本書真的好好看。
因為，沒有老派建築學院派的酸腐。沒有城市史研究批判路線的嚴厲。雖然這裡頭的台北那麼古那麼遙遠，但是卻反而因為較不緊張的復刻版口吻，顯得更為體貼地迷人而動人。
從荷蘭紅毛番蓋的紅毛城的廢棄到大稻埕洋行茶行種種洋樓的廢棄。從仍然有凱達格蘭女巫做法治病的療癒到馬偕牧師天主教宣教傳道的療癒。從天地會戴潮春反清復明叛變的慘烈到漳泉械鬥頂下郊拼搶地盤廝殺的慘烈。清代的台北是因此半筋半肉地兌現出來其古老城市面貌肌理的栩栩如生……
然而。這畢竟是一本很多鳥瞰圖透視圖平面立面剖面圖畫出來的古城建築故事書。
在書裡頭。台北是一個飽含硫磺礦和獵人頭野番的盆地。也是一個講究風水又講究生意的老城池。更是一個充滿老廟書院合院商館的古都。
這些線索在這些章節中訴說著很多那個時代的故事及其歷代建築繁華後頭的種種。
諸如：平埔族聚落茅草竹結構屋頂的傾斜如何妖異。艋舺城內的隘門曲巷弄巷戰過的吆喝如何混亂。大龍峒四十四坎街屋到迪化街狹長店屋的市井如何喧囂。龍山寺到保安宮到霞海城堭廟慶的搶爐主般的熱鬧如何虔誠。板橋林家花園陳悅記古宅辜顯榮洋樓的大商如何海派。蓋鐵路設衙門辦宗祠建領事館的近現代如何波折。
從一六二六年建紅毛城至今三百多年來得太過滄桑。所有這個城市的身世的變遷及其流離，都可以用此書更清晰也更迷離的史料、更嚴謹也更鬆散的史觀，再活一回、再喚出一回。
而台北就因此更銳利更鮮活地浮現了。在這本書中找尋到某種更奇幻的奇想。栩栩如生地。
詳細資料
- ISBN：9789862624098
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 128頁 / 26 x 19 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：15歲~99歲
- 本書分類：> > >
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文章來源取自於：
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